🖋کوتاهی از سخنرانی حجت الاسلام محمدیان/ شرح نامه ۵۳ نهج البلاغه
شورای اداری شهرستان خرم بید

🔰فراز مورد بحث:

وَ لاَ تَنْقُضْ سُنَّةً صَالِحَةً عَمِلَ بِهَا صُدُورُ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ وَ اِجْتَمَعَتْ بِهَا اَلْأُلْفَةُ وَ صَلَحَتْ عَلَيْهَا اَلرَّعِيَّةُ

سنت نیکویی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده، و سبب الفت میان مردم گشته، و امور رعیت برپایه آن سامان یافته از بین مبر.

💠معنای سنت در اصطلاح:

الف) اصطلاح خاص: سنت نبوی که مراد فعل، قول و تقریر معصوم است.

ب) سنت ها و رسوم رایج مردمی: هر عادت اجتماعی خوب یا بد که بین مردم جاری باشد.
🔺در رویارویی با سنت ها دو گروه داریم
الف: سلفی گری
سلفی ها معتقدند باید دقیقا همان سنت های زمان پیامبر را اجرا کرد و زمان، مکان، اقلیم و شرایط حق تغییر ظاهری آن را ندارند…
ممنوعیت تحصیل دختران توسط «طالبان»
به همین تفکر سلفی برمی‌گردد.

ب: در مقابل تفکر صحیح اسلامی است که با حفظ ذات اخلاقی و الهی، سنت های جدیدی را متناسب با زمان و شرایط پی ریزی کرده است.سنت های پسندیده ای چون:
روز درختکاری، هفته وحدت، دهه ولایت، ۲۲ بهمن،جشن گلریزان، روز پدر، روز مادر و…
🔰همه این‌ها سنت های زیبایی هستند که ریشه در تفکر دینی دارند اما تئوریزه و متناسب سازی شده اند.
حضرت در این فراز به مالک دستور می دهد که نباید این سنت ها را تضعیف کند بلکه وظیفه دارد این سنت ها را ایجاد، حفظ و تقویت کند و در مقابل از ایجاد سنت زشت و منفی بپرهیزد.

❌سنت های خوب اجتماعی باید دو ویژگی داشته باشند:
– الف: موجب الفت اجتماعی شوند.(واجتمعت بها الالفه)
مثلاً روز طبیعت باعث صله ارحام می شود و این یعنی الفت اجتماعی.
.
ب: کارکرد دیگر این سنت ها باید اصلاح کردن مردم باشد(صلحت علیها الرعیه)

✅مثلاً شاهدیم که سنت روز “پدر “حقیقتا قدرشناسی از مقام پدر را بیشتر می کند و این همان معنای اصلاح رعیت است که باید در سنت ها وجود داشته باشد.